Фикри афзоиши як сақфи зинда дар Иёлоти Муттаҳида бештар ва бештар маъмул мешавад, вале сақфҳои зинда ин як идея нест.

Спартаки зинда ё сабақи сабз дар он аст, ки як қабати замине, ки растаниҳоеро, ки барои содаи оддӣ, гулҳо, дарахтон ё боғи сабзавот комиланд, фароҳам меорад.

Онҳо дар тӯли зиёда аз 60 сол як қисми муҳими меъморӣ дар кишварҳои Аврупо буданд. Баъзе кишварҳо манфиатҳои худро то дараҷае эътироф карданд, ки талаб мекунанд, ки ҳамаи сақфҳои нави ҳамвор боми зинда парвариш кунанд.

Фоидаҳои сақфҳои зинда

Идоракунии ҷараёни об

Панҷакент дар бораи парвариши сақфи зиндагӣ мақолаи ҷолибе нашр кард. Шумо метавонед онро хонед Ин ҷо. Онҳо бомҳои зиндаро ҳамчун "судманд ва муассир" тавсиф мекунанд.

Самаранокии энергия

Бомҳои сабз ба бино як қабати изолятсия илова мекунанд. Азбаски бузургтарин манбаи талафоти гармӣ дар зимистон тавассути бом аст, боми сабз барои нигоҳ доштани қисми зиёди он гармӣ кӯмак мекунад. Бомҳои муқаррарӣ дар фасли тобистон хеле гарм мешаванд, махсусан бомҳои ториктар. Боми зинда бомро сард мекунад ва арзиши хунуккуниро дар фаслҳои гарм то ҳафтоду панҷ дарсад коҳиш медиҳад.

Сифати зиндагиро беҳтар кунед

Бомҳои сабз ба ғайр аз таъмин кардани ҳарорати хунук ба шаҳрҳо ва шаҳрҳо, ҷолибанд ва намуди табиӣ ба манзилҳо фароҳам меоранд ва метавонанд намуди биноҳоро нарм кунанд. Сохторҳое, ки имкони парвариши сақфи зиндагиро фароҳам меоранд, пас аз эҷод кардани онҳо барои паррандаҳо ва дигар ҳайвоноти ваҳшӣ дар минтақаҳое, ки аз сабзаҳо тоза карда шудаанд, макони зист фароҳам оварда мешавад. Ғайр аз ин, растаниҳо ҳамчун филтрҳои табиии ҳаво амал мекунанд ва бисёр ифлоскунандаи ҳаворо тоза мекунанд ва партоби газҳои гулхонаиро кам мекунанд.

Пас, чӣ гуна шумо боми зиндаро парвариш мекунед? Дар саросари кишвар созмонҳое ҳастанд, ки "рӯёндани боми зинда" -ро ташвиқ мекунанд. Бисёре аз банақшагирандагони шаҳр тавсия медиҳанд, ки ҳама лоиҳаҳои нави сохтмонӣ боми зиндаро бо бисёр шаҳрҳо дар ин мавзӯъ таълим медиҳанд. Усулҳои шинонидан аз болои бом ғелонидани хок ба усулҳои мураккабтар, аз ҷумла системаи қабати гуногуни растаниҳо ва растаниҳо иборатанд. Албатта, ин ҳама аз намуди боми шумо ва минтақае, ки шумо бояд бо он кор кунед ва сипас он чизеро, ки шумо шинондан мехоҳед, вобаста аст. Агар шумо қарор диҳед, ки боми сабзро парвариш кунед ва шинондани боми худ аз ҳад зиёд ба назар мерасад, аввал аз майдони хурд оғоз кунед, пас шумо метавонед бо беҳтар шудани сатҳи бароҳатии шумо васеъ кунед. Шояд бо саройи хурд оғоз кунед ё ҳатто дар хонаи саги худ боми сабзро парвариш кунед!